نضال الجميلات (اليوم العالمي للمرأة )

اليوم العالمي للمرأة بالنسبة للنساء في جميع انحاء العالم يعد الوسام الذي نتباها به . ولكن الحقيقة ان العالم لم يخرج بالاحتفال بهذا اليوم لمجرد ان المرأة لها مكانتها ، أو لكونها مناسبه متوارثه مثل عيد شم النسيم الذي كان ارث لنا من القدماء المصريين ، اواحتفالنا بهذا اليوم عادة دينيه أو ما إلى ذلك . فاليوم العالمي للمرأة هو يوم يحكي نضال نساء استطاعوا ان ينهضوا بمجتمعاتهمن وينتزعون حقوقهمن من مجتمعات لم تفلح الا في تهميشهن وقهرهن . ويرجع الاحتفال بهذا اليوم إلى عدد من الاحداث ،ولقد تم الاعتراف بهذا اليوم رسمياً كعيد عالمي للمرأة سنة 1954 عندما أصدرت المنظمة الدولية قرارا يدعو دول العالم إلى اعتماد أي يوم من السنة يختارونه للاحتفال بالمرأة فقررت غالبية الدول اختيار الثامن من شهر مارس . 

وقد سبق تحديد هذا اليوم عدت احداث كانت تحدث في نفس التاريخ الموافق8 مارس وبدأت عام 1856 حيث شهدت مدينة نيويورك خروج مظاهرات نسائية ضخمة تندد بالظروف الغير انسانية التي تعمل في ظلها النساء واستطاعت التظاهرات اجبار المسئولين إلى طرح مشكلة المرأة العاملة على جدول الاعمال على الرغم من محاولات الشرطة فض هذه التظاهرات بكل وحشية .

وفي عام 1908 عندما تظاهرت عدد من عاملات النسيج في شوارع نيويورك وكانت مطالبهم تخفيض ساعات العمل ووقف عمالة الاطفال وحق الاقتراع للنساء ولكن كانت لهذه المظاهرة طابع مختلف حيث اخذت شعار (ورد وخبز) حيث نزلت النساء حاملات في ايدهن كسرات خبز وورد ، وكانت هذه التظاهرة البداية لظهور حركات نسوية في الولايات المتحدة .

وفي روسيا احتفلت المرأة الروسية باليوم العالمي للمرأة لاول مرة عام 1913 عشية الحرب العالمية الاولى وكانت مطالبهن وقف الحرب وتضامن مع اشقائهم الذين يموتوا في الحرب.

 وفي يوم 8مارس عام 1917 استطاعت المرأة الروسية الحصول على حقها في التصويت بعد ان قامت النساء الروسيات بالاضراب في الاحد الاخير من شهر فبراير انذاك المعروف باسم (الخبز والسلام) .

ومن بعد كل هذه الاحداث التي ذكرتها والتي لم اذكرها ولكنها منحوته في ذاكرة الشعوب عن كل امرأة تمردت وانتزعت حق من حقوقها وحقوق مجتمعاتها يجب لنا ان نفخر لمجرد اننا نساء فاذا بحثت كلاً منا في تاريخ بلادها ستجد الاف النساء المناضلات والرائدات .

 وفي مجتمعي المصري الذي يحرمني من ارتداء ملابس انيقة لانها تثير غرائزهم ، مستشهدون بصورة الحلوى والذباب ! والذي يقيدني بملايين القيود الذي لا يفشل في جعلها قوانين اجتماعية واعراف مثل (البنت لبتها وجوزها ) أو (ضل راجل ولا ضل حيطه ) وكثير من هذه الكلمات التي لا تدل الا على عجز المجتمع وضعفه ، لكن رغم كل هذا افتحر بكوني اعيش في دوله حكمتها نساء ، وكان لها نصيب عظيم من المناضلات المتمردات فلا يغيب عن ذكرتي لحظة موقف العظيمات هدي شعراوي, سيزا نبراوي, و نبوية موسى. ثلاث نساء مصريات ناضلن من أجل المرأة, شاركن في تأسيس الإتحاد النسائي المصري و العديد من الجمعيات النسوية. ... طالبن برفع سن الزواج إلى 16 عام و نجحن في ذلك عام 1923, طالبن بتعليم المرأة و رفع الظلم عنها و عقاب رادع في حالة ضربها ،وايضاً افتخر بنساء وبنات جيلي من مناضلات لا يصمتون على القهر والظلم

 واهدي اليهن جميعاً ورود بيضاء في يوم عيدنا فنحن الأمل وسنكمل طريقنا وسننتصر يوم على مجتمع لا يعرف عنا سوى اجسدنا .

وباقة ورد على قبور شهيدات الوطن والمصابات الذين لا يذكرهم احد والمجد كل المجد لمن سبقونا وطالبن بحقوقنا قبل حتى ان ترا عيوننا الدنيا . 

النساء تصنع الثورات (كتابات نشرت من قبل)

حقاً، عجباً لما تتحمله المرأة المصرية من ظلم وإقصاء وأهدر لحقوقها التي ينساها المجتمع احياناً ويتنازل عنها في احياناً اخري وكأن حقوق المرأة من الرفاهيات والغريب انه ليس النظام فقط هو من يرى ذلك وانما الشارع المصري البسيط ايضاً يرى ان حقوق المرأة تتوفر فقط في الدول المتحضرة فقط والبعض الاخر (مستورده) من الخارج.

جميعنا نتذكر حادثة التحرش الممنهج الشهيرة لعام 2005 عند نقابة الصحفيين والتي كانت البذرة الاولي لسلسلة الانتهاك التي حدثت ومازالت تحدث للمرأة المصرية من حالات تحرش ممنهج لفض الاعتصامات والاحتجاجات والتي يستعملها النظام ضد المرأة 

لقد كان يحدث ذلك في عهد مبارك وايضاً توارثه عنه المجلس العسكري في فترة حكمه للبلد ولكن بطريقة اخري عن طريق كشوف العذرية وايضاً سحل واعتقال وضرب مبرح للنساء والفتيات واعتقد ان مشهد سحل (ست البنات) وتعريتها من ملابسها في احداث مجلس الوزراء مازال محفور في ذاكرة كل المصريون ....

لم نكن نتوقع يوم ان في الفترة الرئاسية للدكتور مرسي (الرجل المبارك من الله) كما يدعي مؤيديه والذين وصل بهم المبالغة بانه مبعث من زمن الصحابة !!  ان يستخدم نفس الأسلوب في فض الاعتصامات كما يحدث في ميدان التحرير وعند قصر الاتحادية واماكن التظاهرات

فما حدث من وقائع والذي وصل الي حالات اغتصاب جماعي في ميدان التحرير يوم 25 يناير وما عاقبه من احداث يضع الكثير من علامات الاستفهام حول سلوك النظام والطرق التي يتبعها لتفريق معارضيه

فكل احداث التحرش والاغتصاب التي حدثت ومازالت تحدث في اماكن التظاهر ومحيطها لا يمكن تصنيفها بانها احداث او حالات فردية مما تشهده من تنظيم وكيف تحدث بطريقة ممنهجة 

فالهدف من الاعتداء هنا ليس الاعتداء الجنسي ولكنه رسالة واضحة وبالمناسبة الرسالة هذه المرة ليست موجها للمرأة فقط ولكنها موجهه للمرأة والرجل ...

الرسالة الموجهة للمرأة: أنتِ غير مرغوب بكي ان تكوني في صفوف المعارضة وبالأخص انهم ينظرون لها بانها عورة ليس لها استخدام غير الواجبات الزوجية بالنسبة للزوج والصوت الانتخابي بالنسبة للنظام فهم لا يخاطبون نسائهم إلا امام صناديق الانتخابات   وايضاً ان الميادين لم تعد امان وان المتواجدون بها ليسوا ثوار من الاساس فا دفئ الميدان أصبح صقيع ومن كان يسترك في الثورة ويحميك الآن هو من يتحرش بكي.

اما الرسالة الموجهة للرجل: يجب ان تحفظ نسائك ولا تطلقهما في الميادين حتى لو كانوا بصحبتك فالميادين صارت أوكار للتحرش الجنسي وايضاً الرسالة الأصعب وهي أنك لا تقدر على حماية بنت تراها تتعري امامك فاين رجولتك ؟!

هذه من وجهة نظري الرسائل التي ترسل لنا بالتحرش والانتهاكات الجنسية  

والغريب انه لا يوجد اي فرق بين النظام المخلوع والنظام الكاكي والنظام الملتحي المبعث فكلهم يستخدمون نفس الاساليب القذرة وكلهم يستخدمون اجساد النساء كورقة ضغط

  ولكن ايها النظام عليك ان تعلم جيداً ان نساء مصر لا يقهرن فكل جسد امرأة يحمل علامة من متحرش بالنسبة لها وسام علي صدرها وأننا لست بضعفاء على الاطلاق فلقد اخذنا عهداً على أنفسنا ان كل من يتعدا علينا باليد سنتعدى عليه نحن ايضاً

وان كنتم لا تعرفوا الكثير عن النساء المصريات فيجب ان تطلعوا على كتب التاريخ بداية من الملك حتشبسوت وشجرة الدر وصولاً الي شهيدات 25 يناير ومصابات الثورة وما عاقبها على مدار عامين فنحن نساء لا نخاف من الرصاص الحي فهل سوف تكمم افواهنا عن طريق التحرش او حتى الاغتصاب

كما كنا متواجدات من اول شرارة للثورة سنظل نملأ الميادين حتى النفس الأخير لنا

فالنساء تصنع الثورات وان عجزن يوم عن ذلك تنجبن من يصنعها.

انا والمتحرش والجزمة

انهاردة وانا رايحه الشغل وبالظبط عند ميدان  عبد المنعم رياض عند الاشارة  وانا جايه اعدي مرة واحدة لقيت راجل عمرة حوالي 39 :40 سنة وفجاة قرب مني جداً لدرجة اني حسيت بنفسة عند رقبتي وقالي (ايه ال.... الجامد دة ) انا محستش بنفسي غير وانا بضربة بالقلم وبشتم وبزعق  وفي ثانية الاشارة فتحت وهو عادا الطريق وانا مستمرة في الشتيمه وبزعق ومش عرفه اعدي والغريب ان الشارع كله وقف يتفرج مفيش غير سواق تاكس وقفلي ونزل حاول يساعدني وسألني هو سرقك قولتله لا اتحرش بيا وحاولنا نعدي ومعرفناش ، المستفز بقى ان الحيوان دة كان واقف الناحية التاني وقاعد يبعتلي بوس في الهواء ويعملي باي باي   . انا محستش بنفسي غير وانا بقلع الجزمة وبحدفها بكل عزم عندي عليه  وهنا بس الظابط بتاع الاشاره وقف الطريق وقالي عديلوا واول ما الاشاره بدأت تقف  المتحرش طلع يجري  .

 شفت فيهم حاجات كتير كنت عارفها من زمان بس تكرارها تعبني   الموقف كله  خد ثواني بس الثواني دول  

الناس الي بتتمشى في الشارع وشفتني وقاعدت تضحك  *

*العسكري الي اقصى حاجة عملها وقفلى الطريق وقالي عدي (انا لوحدي هعدي علشان الموضوع يكبر بيني وبين المتحرش  والفرجه تبقى امتع

سواق التاكسي الي  لسة جواه شوية انسانية  ومقبلش انه يعدي  ويسب حد بيصرخ  *

*المتحرش ان ازاي المجتمع اقنع الشخص دة ان ليه كامل الحق في انتهاك المرأة وانا دة حقه والجرأة الي وصلها لدرجة انه يقرب اوي كدة  

ياتري في كام بنت هو عمل معاهم كدة ومتكلموش

خوف بقى رهبة مفاجاة  اي سبب من دول ؟

* انا  واحساسي انتي مباحة اوي كدة لاي شخص لمجرد اني امرأة

 ,وعلى الرغم من شغلي في حملات كتير ضد التحرش   وبسمع وبشوف حالات تحرش كتير وانا نفسي كتير بكون المجني عليها  الا ان كل مرة بتكون مؤلمة زي اول مرة

بس انهاردة انا مبسوطة بنفسي اني اخذت حقي 

وعهد مع نفسي اي حد هيحاول يتعدي عليه ملهوش عندي غير الجزمة

 ونفسي كل البنات يعملوا كدة

المتحرش = جزمة

فيديو حملة اتكسفوا

فيديو حملة اتكسفوا 
مبادرة اتكسفوا هي مبادرة شبابية تعمل على مناهضة التحرش الجنسي فبعد الاحصائيات المرعبة التي تخرج علينا عاماً بعد عام منذ عام 2005 التي تثبن ان ظاهرة التحرش تنتشر كل يوم بصورة اكبر ، ونظراً لان النظام السابق والحالي لا يرغبون في حل المشكلة فقررنا نحن الشباب بان نحلها وذالك عن طريق
1.المطالبه والعمل على تقديم قانون للتحرش الجنسي وان يكفل هذا القانون للفتاة احقيت حمل سلاح غير قاتل للدفاع عن نفسها
2. اعادت تاهيل الفتيات التي تعرضن للتحرش الجنسي
3. عمل حملات توعية للاولد من سن 8 الي 20 لمعرفة اخطار التحرش الجنسي والمسأله القانونية التي من الممكن ان يتعرض لها
4.عمل ورش عمل لتعليم الفتيات كيف يقوموا بالدفاع عن انفسهم ضد المتحرشين
5. التعاون مع المبادرلت والحركات التي تعمل على قضية التحرش لاننا نؤمن بالعمل الجماعي للنهوض بالمجتمع 

زوروا  صفحتنا 
https://www.facebook.com/pages/اتكسفوا/299587343500941?id=299587343500941&sk=info

أصمتي وأرحلي

الأن اصمتي

عندما يبداء حديثك في تعريتهم يجب ان تصمتي

عندما تشعري انك تتحدثين فقط بين جدارن لا يسمعك احد  اصمتي كي لا تكرهين ذاتك من كثرة الكلام

عندما تشعري ان بداخلك الكثير ولكنك عاجزة عن ان تقوليه اصمتي

اذا شعرتي يوماً انك وحيدة رغم الضوضاء الذي حولك  لا تشاركي في اعلاء الاصوات اكثر اصمتي

عندما يكون كل من حولك صم  فاصمتي عن قول الحق

ولا تصمتي فقط بل ارحلي

نعم ارحلي من مكان لا تجدي نفسك به

ارحلي عن حياة لم ترسم لك بل رسمت لمن يطيع قونينها فانت صانعة قوانين

ارحلي من قلوب تتذكرك فقط وقت الفرح

ارحلي عن قلب يتركك وحدك وقت الضعف ووقت الضيق ووقت الكسرة

ارحلي  عن وطن لا يقدس دم شهيد  ولا انوار تطفي كل يوم كي تنير شوارعه

ارحلي عن عالم يراكي سلعة وعورة انتي ايتها المقدسة

ارحلي عن وطن طالما دفن تحت تربته عظماء لم يمجدوا ومجد أخرون لانهم اقوياء

ارحلي عن عالم الخرافات التي لا تنتهي  عالم يقدس كل مالا يراه 

ارحلي عن قوم يستهزؤن بالام غيرهم

ارحلي عن قوم يسخر من الدماء  لا يسخر فقط ولكنه يلطخ بها كراسي حكمه كي لا تحسد

 ارحلي عن مدينة مليئه بتجار الدين وتجار المبادئ وحتي تجار العواطف

ارحلي وانتي صامته دون حتي كلمة عتاب فهذا العالم لم يكون يوم عالمك مهما فعلتي فانت لم تولدي من اجل هذا

انت اقدس من ان تكوني في هذا العالم الملوث

فأرحلي

بيان بشأن السجن مدى الحياة ل12 قبطيا فى فتنة أبو قرقاص‎

طالبت منظمة الكرامة لحقوق الإنسان، الفريق العامل المعنى بالاعتقال التعسفي بمجلس حقوق الإنسان بالأمم المتحدة، بالتدخل بشأن 12 مواطنا مصريا حكم عليهم بالسجن مدى الحياة أمام المحكمة الاستثنائية المعروفة بمحكمة امن الدولة العليا طوارئ، على خلفية إدانتهم في نزاعات طائفية.

وأصدرت محكمه أمن الدولة العليا طوارئ بالمنيا حكمها، في القضية رقم 10379 لسنة 2011 جنايات مركز أبوقرقاص، بتاريخ الاثنين الموافق 21 مايو الماضي بالسجن المؤبد على 10 متهمين حضوريا و 2 غيابيا.

وكانت نزاعات واشتباكات طائفية قد اندلعت في الفترة من 18 إلى 22 أبريل 2011، بين سكان مسلمين وأقباط من قرية أبوقرقاص بمحافظة المنيا بصعيد مصر، أسفرت عن مقتل اثنين وإصابة آخرين، فضلا عن إحراق ومهاجمة العديد من المنازل والبنايات.

وقامت قوات الأمن في اليوم التالي، دون إذن قضائي، باعتقال 20 مواطنا بينهم 12 قبطيا و 8 مسلمين، بعدما اقتحمت منازلهم ، وصادرت البنادق والأسلحة البيضاء التي يمتلكونها دون إذن كذلك. ثم نقلتهم إلى سجن الوادي الجديد ولبثوا هناك حتى تاريخ محاكمتهم في 21 مايو 2012.

و تطالب الكرامة الحكومة المصرية بإلغاء محاكمها غير الدستورية، والعمل على إعادة المحاكمات التي جرت أمام محكمة استثنائية، خاصة أنه لا يسمح بنقض أو استئناف أحكام محاكم أمن الدولة العليا طوارئ.

تجدر الإشارة إلى أن محكمة أمن الدولة العليا طوارئ ولدت من رحم قانون الطوارئ المصري، وهى غير دستورية، لأنها أنشئت وفقا للمواد 7، 8، 9، 10، 12، 13 من قانون الطوارئ، وهي مواد غير دستورية فلا صحة للأحكام الصادرة بحق المتهمين على اعتبار أن ما بني علي باطل فهو باطل.

وتعرب الكرامة عن استنكارها لاستمرار إحالة المواطنين على محاكم أمن الدولة العليا طوارئ، وتطالب بإعادة محاكمة المتهمين الأقباط الإثنى عشر أمام محكمة مدنية لضمان نزاهة التقاضي وكفالة حقهم في المحاكمة أمام قاضيهم الطبيعي.

مابين البير وابو اسلام

بعد عرض الفيلم المسئ لرسول الاسلام  الصادر من جهات حتي الان ولا احد منا تاكد من هي  ، وبعد ان اشتعلت عدد من الدول العربية  وخرجوا بمظاهرات  يعبرون بها عن غضبهم وغيرتهم علي رسولهم وارسلوا للعالم رسالة ان  الاسلام دين محبة وسلام ... لا تتعجب فهذا يعتقدونه هم بعيداً عن ماحدث  علي ارض الواقع من تخريب ودمار واقتحام سفارات وقتل ارواح بريئا كانت تؤدي عملها وحرق مقرات ومطاعم وغيرها وغيرها  ولكن الشئ الغريب جداً هو ردت غعل الحكومات والانظمة العربية  التي لم نسمع منها الا الصمت علي افعال همجية  .

ابو اسلام او ( احمد محمود عبدالله ) هو شخص يعمل بالاعلام وهو مؤسس قناة الامة الفضائية المعروفة بالازدراء المستمر للمسيحيون وسب اباء الكنائس القبطية  ... ابو اسلام هو من ذهب امام السفارة الامريكية اثناء التظاهرات المنددة بالفيلم المسئ للرسول  ومزق الانجيل(الكتاب المقدس للمسيحيون) وهو يتوعد انه هذه المرة مزق الانجيل ولكن المرة المقبلة سيحضر حفيدة ليتبول علية امام الكاتدرائيه  وكما حاسبوا المسلمون جميعاً عن افعال عمرو عبد الرحمن واسامة بن لادن  هكذا الاقباط والدعاة الذين يقولون لا يجب محاسبة كل المسحيون علي هذه الافعال (خلوا عندكم دم ) هذه كانت  تصريحات  ابو اسلام بعد حرق الانجيل  والغريب انه يقول هذا تطبيق لشرع الله الا نقتل الا من يقاتلنا فسؤال يا عزيزي من قاتلك حتي تقاتلة هل هذا هو ردك علي المسحيون المصريون الذين قرارو من اول لحظة المشاركة في الاحتجاجات والتنديد بهذا الفيلم المسئ هل الرد عليهم هو حرق الكتاب الذين يؤمنون به ؟

اين الحكومة المصرية واين امن الدولة؟ اليس ما يفعلة ابو اسلام يعد ازدراء للاديان؟ فلماذا لا يحاكم  ؟ الم يعد ما فعلة هو فعل يعمل علي زعزعت الوحدة الوطنية ؟ وتضر بالصالح العام ؟  وان بسبب ما فعلة كان من الممكن ان تحدث فتنه طائفية ؟ لماذا لم نري شخص من رئاسة الوزراء او حتي اي شخص مسؤل يرد ولا احد اخذ اي رد فعل ؟ كما كان الفيلم المسئ الذي لم يعرض الا علي الانترنت  وبعتراف ابطاله ان الفيلم يحكي عن مستر جورج وليس عن محمد رسول الله  يعتبرونة الشعوب اهانة لدينهم  فالمسحيون ايضاً يعتبرون حرق كتابهم اهانة  فاين الرد واي القانون ؟؟

ولكن في ظل ماحدث عند السفارة وسب المسيحيون وتلقيبهم بعباد الصليب  وحرق كتابهم المقدس  قام شاب يدعي البير صابر عياد 28 عام باعادة نشر الفديو علي حسابة علي الفيس بوك  ومن هنا قامت الدنيا كالبركان وقامت صفحة الالتراس حازمم ابو اسماعيل بنشر صورتة وعنوانة (من اين اتوا بالعنوان لا تتسأل ) وانهم ذاهبون ليحرقوا بيت هذا الملحد الكافر علي حسب تعبيرهم !

وتحركة قوات الامن لمنع حرق المنزل ولكن الغريب هنا كيف عرف الالتراس حازمون عنوان البير وكيف يحول مباشرتاً علي النيابة بتهمت ازدراء الاديان لمجرد انه اعاد رفع فيلم يوجد بالفعل علي الانترنت ومن سب المسحيون وحرق كتابهم حر طليق ؟

ولكن صمت الجميع ولم نسمع صوت حقوقيون او محامون او تضامن شعبي مع شب خطف من بيته ليحاكم عندما علم الجميع ان البير ملحد صمتوا ..

ولكن  اليس ابو اسلام مواطن والبير مواطن كلاهما مصريون بعيداً عن الاعتقادات الدينيه  ام المواطن المسلم يختلف عن المسيحي او الملحد او البهائي المواطنة لا تعرف اديان فكلاً منا من حقة ان يعتنق من الاديان ما يشأ ولا يملك احد السلطة   ان يسلب من شخص حقه كمواطن حسب اعتقادة

فقد كان في ايام الرسول ملحدون ويهود ومجوس  فكيف لا تتقبلوا انتم وجود فصائل اخري معكم في المجتمع ؟

وقد جاء في الاعلان العالمي لحقوق الانسان الموقعة علية مصر  جائت المادة الثانية تنص علي

·         لكل إنسان حق التمتع بكافة الحقوق والحريات الواردة في هذا الإعلان، دون أي تمييز، كالتمييز بسبب اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي السياسي أو أي رأي آخر، أو الأصل الوطني أو الاجتماعي أو الثروة أو الميلاد أو أي وضع آخر، دون أية تفرقة بين الرجال والنساء. وفضلا عن ما تقدم فلن يكون هناك أي تمييز أساسه الوضع السياسي أو القانوني أو الدولي لبلد أو البقعة التي ينتمي إليها الفرد سواء كان هذا البلد أو تلك البقعة مستقلا أو تحت الوصاية أو غير متمتع بالحكم الذاتي أو كانت سيادته خاضعة لأي قيد من القيود.

  ايها النظام البعيد كل البعد عن العدل تعامل بحسب ما وقعت علية الدولة من واتفاقيات وليس كما تدفعك خلفياتك  تتعامل .

يسقط ... يسقط ... يسقط

هي مش سينا رجعت تاني لينا ولا اية؟

 مش جيشنا العظيم حامي الاراضي لما كنا بنهتف انه يرجع لثكناتة كان بيطلعلنا صور جنود في الجيش وحوش وبعد الثورة انتشرت فديوهات لتدريبات للجيش وان جيشا اعظم جيش في العالم والكلام دة

وهو بس علشان الصراحة  جنود وضباط الجيش الي كانوا بيضربونا في الميادين والاعتصامات خلنا نتاكد  انهم فعلاً وحوش 

ومصر خلاص جابت رئيس منتخب تتفق او تختلف معاه او ان الاصوات الي اخدها الدكتور محمد مرسي اقل بكثير من اعداد المقاطعين وان  دي احصائيات بتجبرني انا وانت لننا نعترف بده  .. برضة اسمة منتخب

ومرسي الرجل الصالح الي هيحكم بكلام ربنا قال انه هيحل معظم مشاكلنا او بلفظ اكثر وضوحاً هيحل المشاكل الي هتخلي حياتنا ادامية  في اول 100 يوم

طيب بقي بما ان كل حاجة كويسة كدة والرئيس تمام والجيش تمام . بعيداً الارهاب الي بيحصلنا والاقباط الي بيتقتلوا وعمليات القتل والسرقة والاغتصاب  ... بس دي مشاكل داخلية بتحصل ، اهم حاجة الحدود الحدود الحدود ، الاغنية السخيفة الي بيحفظوهلنا من واحنا اطفال (مصر بلد الامن والامان ، مصر بلد كل الاديان ، اسرائيل والصهاينه هما اعدائنا  ،الارهاب ده في افغانستان بس والدول الاسلامية المتطرفة ،  القضية الفلسطنية بالنسبالك كطفل عربي اهم من بلدك نفسها )

النغمة المتكررة الي بنسمعها من زمان .

بس الحصل وبيحصل في سيناء ده اية؟؟

ازاي شخص يكون بيقوم بعملة  كحرس لحدود بلده  يتقتل ؟؟

طبعاً في اراء كثير في حادث سيناء

اولاً : الصهاينه هم الي ضربوا جنودنا

في الواقع اسرائيل بلغت المخابرات المصرية قبل الحادث بثلاث ايام باخبار عن حدوث عمل ارهابي ، مش بس كدة كمان طلبة من رعايها المتواجدين في سينا المغادرة فوراً .

وباعترف رئيس المخابرات الاسبق مراد موافي  انه حصل علي المعلومات وارسلها للمسؤلين لكنهم لم يردو

وكمان موافي صرح بحاجة تاني طريفة جداً وهي انه لما وصلته المعلومات متصورش ان مسلم يقتل اخوه المسلم وقت الفطار والكلمة دي لازم نقف عندها لانها في حالة ان رئيس المخابرات بيقول مسلم يقتل اخاه المسلم دة يعني ان المعلومات الي جاتله ملهاش اي علاقة باسرائيل !!!!

وطبعاً رد فعل الرئيس المتخب كان رائع لانه مسبش شعبة اطلاقاً وقف وقفت راجل في الجراج وخلفة المرسيدس وقال خطابة العظيم الي عامل زي خطابات مبارك كلة  كلام !

وكمان الرئيس علق علي الموقف بعد حدوث الواقعة باكثر من 6 ساعات

وجه خبر بعد الحادث بساعتين بيقول ان الرئيس مرسي يجتمع بالمجلس العسكري، وبعد كدة الطرفين نفي  انهم اجتماعه ببعض

وطبعاً المجلس العسكري كان خطابة رائع  كالعادة وصف تفصيل للي حصل طبعاً وكمان ان مصر هترود علي ما حدث هي ووزارة الداخلية واهالي سيناء  وطبعاً منسيوش يقولول انهم  منذ احداث الثورة كانت القوات المسلحة مدافعة عن الحدود المصرية وكمان ان قواتنا المسلحة حرصة في احداث الثورة علي الا تريق دماء المصرين وطبعاً في الاخر تحية للشهداء

دا كان الموقف بالنسبالهم لكن بالنسبة لينا  احنا

حزن  واحساس كبير باننا بنلف في نفس الدائرة تاني موت وتاني  دم مصري بيسيل علي الارض من غير حق

واحساس بان قد اية لسة بلدنا ماشيه بمبداء السياسة السرية الي بيعرفها المسؤلين بس

فين رد فعل مؤسسة الرئاسة والمؤسسة العسكرية من الحادث ؟؟ اقالة بعض الافراد !

الناس في العريش عايشة في رعب وبرده جبوها في الملثم  (اللهو الخفي )

 بس احنا موجودين وهنرجع نعارض تاني بس المرة دي  معرضة مختلفة

يسقط الرئيس الي مش قادر يوفي بوعدة

يسقط حكم العسكر الي مبيقتلش غيرنا

تسقط كل الجماعات الارهابية الي بيخلونا نعيش في رعب

يسقط كل مواطن بيرجع الحدث لعدو الوطن علشان يريح دماغة

يسقط كل قلب خايف

يسقط كل فم صامت

تسقط كل ايد مرتخية

يسقط كل  اعلام بيحابي

تسقط النخبة الصمته

يسقط  .... يسقط ....  يسقط ....

اشتاق اليك

اشتاق لرائحتك ونظراتك ..... اشتاق اليك
اشتاق لصوت انفاسك في الكلمات..... اشتاق اليك
اشتاق لمذاق شفتيك في القبلات ....... اشتاق اليك
اشتاق لحرارة جسدك في الضمات .... اشتاق

متي ستستطيع ان تخمد ذالك البركان المنقاد بداخلي؟
هل من الممكن ان توهبني لحظة من حياتك لنذهب سوياً الي مكان طلما حلمت ان نتواجد به...... هناك فوق السحاب ونجعل الارض وكل ما فيها تحت اقدمنا
ولكن متي؟؟ وكيف؟؟
تبقي لك الاجابة ..وتبقي لي اشواقي وامنياتي

بدون الحرية كلنا عبيد

بدون الحرية كلنا عبيد ... مقال نشر لي علي موقع نريد
لمشاهدة المقال   هنا 

قصة

لا اعرف كيف ابداء هذه القصة التي لا يظهر لها اي ملامح فهي مبهمه تماماً لا  اعلم كيف بدأت ولا اعلم متي ستنتهي
هي قصة انسان او انسانه... هي قصة كلاً منا ،شخص ولد لم يختار من اتوا به الي الحياة  ولم يختار اين ولد ولا يختار حتي شكله او اسمه ...وكبر وعرف اشخاص  علموه منذ صغره ان يناديهم ابي وامي وهو اخذ ينادهم هكذا دون ان يستوعب حتي معني الكلمات الذي يقولها ..وبداء يكتشف اشخاص في حياته كلاً منهم يخبرة بلقبه وهو ايضاً لا يفهم ولكنه يكرر ، اخذ يكرر كل شئ الالقاب،الاسماء،وحتي التصرفات يكررها وهو لا يعلم ولا يفهم لماذا يكرر

وعندما كبر اكثر بدأو  يخبروه بأشياء لا يراها لان هذا ليس من صلاحياته  ، غلي الرغم من انهم  كانوا يخبرونه  ان اشخاص منهم قد  رأو كل ما يتسائل عنه ولكن الروايات تختلف.. من احلام سعيدة مليئه بالملائكه واخري كوابيس رأو بها الجن والعفاريت ... وهو كان يردد ويكرر دون ان يعلم  كيف او متي او اين ...

وظل هذا الشخص  يردد وهو يتكلم ،يردد وهو يعبد،يردد حتي وهو يحب او يكره يكرر  لانه عندما احب اخبرو  انك اذا شعرة بكذا فانت تحب واذا شعرت بكذا فانت تكره   ويخبروه ايضاً ماذا يجب ان يقول عندما يشعر بأي منهما

واخبرو ايضاً ان الاله الذين قالوا له علية من قبل  يحب الشخص  الذي يطيع  كل ما اخبرنك وسنخبرك به  وان لم تطيع ستموت ابشع موته وستلقي عذاب لم تراه من قبل ،   وعندما يتسال ما هو الموت يجيبوه انت لا تعرف الموت لكن هو يعرفك جيداً وسيختارك من بين كل الناس  ولكن لا أحد يعلم ماذا سيحدث بعد الموت  ولكن توجد بعض الاساطير المتناقضة تماماً كلاً منها يصف ماذا سيحدث بعد الموت  بطرق مختلفة .

وبهذه الصورة تنتهي حياته  لا يعلم الي اين ، لا يعلم ولا يدري كل ما فعله ا
فبدأت حياته وهو لا يعلم  من اين  اتى ولا الي اين هو ذاهب
هل تريد معرفة اسم هذا الشخص؟؟؟
اسمه "انسان" هل تعرفة ؟

http://3an-ibn-3assem.blogspot.com/2012/07/blog-post.html#.UALAOCwVRKM.facebook

 رد قوي جداً علي ما كتبة عبد الرحمن يوسف عن حرية  "افكار خاطئة عن حرية العقيدة"  واوضح لي هذا المقال كمية الاخطاء التاريخية الذي سردها الكاتب وكيف يبعد عبد الرحمن يوسف كل البعد عن الفكر اليبرالي الذي يدعي انه ينتمي له !!!

الختان

استيقظت يوماً بعد ليل طويل تحلم فيه بدميتها التي وعدها اباها ان يشتريها لها بعد نجاحها في اول سنة لها في المدرسة الابتدائية ، ايقظتها امها لكي تتناول الافطار مع اسرتها الصغيرة ..وبعد ان قبلت والديها وتناولت الافطار معهم قالت لها امها انهم سيخرجون ويتركونها مع عمتها التي تسكن في الطابق الذي يعلوهم ،ورغم عدم حبها لعمتها التي كانت تعرف بصوتها المرتفع وحدتها في التعامل وانها طوال الوقت  تحذرها من ان تضع  قطرات الليمون في عينها او وضع كميات كبيرة من الفلفل الحار في فمها لذا اخطئت ، لكنها وافقت علي وعد مع ابيها انهم سيعودوا بسرعة ولكنها لم تكن تعرف ما ينتظرها فوق...
وبمجرد صعودها وجدت عدد من النساء يتجاوز الخمس افراد علي الرغم من ان عدد سكان البيت 3 نساء فقط  وسمعت صراخ ابنة عمها من خلف باب غرفة مغلقة وامها تحذرها من خلف الباب   ان لم تصمت ستضع الليمون في عينها , فخافت الطفلة وشعرت  فجاة بسخونة بين فخديها وقطرات ماء تتساقط  علي الارض ورغم شدة بكائها تذكرتت عمتها تقول لها انها ستقتلها بسبب الرائحة التي ستنتج عن تبولها علي السجاد , فأخذت الطفلة مسرعة وفي فزع تنزل بسرعه شديدة الي شقتها لتحتمي بها ولكنها عندما وصلت الي طابقها وجدت الباب مغلق والاب والام قد خرجوا  وعندما ادارت ظهرها الي الباب وجدت عمتها خلفها  فحملتها وصعدت الي منزلها وهي توبخها وتسبها دون توقف وادخلتها الي الشقة فوجدت ابنة عمها مستلقه علي ظهرها  والدم ينزف من بين فخديها  بغزاره وتصرخ من شدة الالم  ، ونظرت لها في ضعف قائله لها لا تدخلي وقبل ان يعطي عقلها اشارة الي فمها كي تنطق بأي لفظ كانت  عمتها قد ادخلتها الغرفة المشئومة وبداخلها وجدت طبيبة ترتدي (خيمار) اسود اللون وتتقول لها  لاتخفي فهي (زي شكة الدبوس) حاولت ان تتسائل ما الذي سيحدث لها وانه يجب ان يكون والديها يعلمون هذا  ولكن سرعاً ما لطمتها عمتها علي وجهها حتي فقدت الوعي ولم تستيقظ الا وهي علي فراش وهم يحاولون ان يفيقوها  ووجدت نفسها عارية  وهم ممسكين برجليها ويفتحونها علي مصرعيها  وعندما نظرت الي المنضده المجاورة شاهدة مشرط طبي واناء به سائل بني اللون وايضاً وشاش وهي لم تستوعب اي شئ سوي ان تستمر في البكاء والصراخ  لعل وعسى ينقذها احد وفجاة ودون اي مقدمات رشت الطبيبة(كما قالوا هم انها طبيبة ) شيء يشبه المخدر بين فخديها علي جهازها التناسلي ورأت يدها متجهة تجاه المشرط فاخذت تصرخ بشدة  وتحاول الافلات منهم الا انهم تمكنوا من التحكم منها واخذت الطبيبة تقطع ببطء وحذر جزء من لحمها الرقيق  الذي لم يبلغ نموه الست اعوام وهي تتالم بشدة  كون جسدها يقطع وهي مستيقظه تشعر بكل شئ   ... وعندما انتهت من التقطيع  بالمشرط اخذت تضع سائل يكوي هذا الجرح والطفلة الصغيرة تتالم وقطرات العرق تتساقط من كل مكان بجسدها  ودموعها لم تجف وصوتها لم يعد مسموع من شدة الصراخ والالم الذي لا يتحمله شخص علي وجه الارض وهو ان يبتر احد اعضاءه وهو مستيقظ وامام اعينه دون اي مخدر ،وبعد ان وضعت هذه المادة الغريبة ولفت القطن والشاش بين فخديها  وبعد ان انتهت من عملها وحاولو ان يخرجوا الطفلة خارج الغرفة وينزلوها الي شقتها وفجأه وجدت الطفلة ابيها يدخل الي الغرفه  وكأنها وجدت طوق نجاة ينقذها من الغرق فصرخت ومدت يدها تجاهه فحملها ابيها فقالت له انها تتالم لدرجة انها  لا تستطيع ان يحملها او حتي  ان يحدث اي احتكاك في هذه المنطقه فنظر لها في عطف وقال انه سيذهب به الي المستشفي وبمجرد ان حملها ونظرت الي سريرها لم ترى سوي دمها وقطعت من لحمها ملقاه علي المنضدة  فاخذت تصرخ في ذعر ولكن عمتها قاطعتها قائلة (اخرسي بقي  صحيح حاسب الدكتورة قبل ما تنزل انا مش هدفع لحد )ولكن الموقف لم يكون مفهوم بالنسبة للطفلة واخذت تتسأل بين نفسها هل كان ابيها يعلم ما حدث لها  وبمجرد ان نزلت الي شقتها وجدت امها في انتظارها بنفس الملابس التي كانت ترتديها  مما يعني انهم لم يخرجوا من البيت  ولكنها لم يكون لديها القدرة حتي علي التساؤل  هل كانوا يعلمون ؟ في مصلحة من ما حدث لها ؟  هل قطعوا في جسدها فقط لانها انثي حتي الان لا تقدر علي التساؤل ولم يجيب احد .

أنا حقاً اعترض

نعم أنا حقاً اعترض......

اعترض على من يعاملني كأنسانة مسيرة لا ارادة لى سوى طاعة كائن لا اعلم عنه شىْ  

اعترض على من يقول اني كائن اقل لمجرد انى امرأة

اعترض على من يعطنى الحرية محدودا بقوانين وضعوها بعض الاشخاص واطلقو عليها العادات  فاذا كانت هذه هى عادتهم فمن حقى ان اختار لنفسى عادات كما اختارو هم لانفسهم

اعترض على من يعطي نفسة الحق فى تقيمي حتى لو كان تحت مسمى الاله

اعترض على  اى شىء يمنعنى من الوصول لهدفى حتى لو كان هذا الهدف ضدة

اعترض على المجتمع المعقد الذى يربط حريتى بأن قمع جميع شهواتى  ويرى ان من يفعل غير ذالك هو منحرف يجب ان اسمع لكل هذه الاشخاص الاسطورية منها والحقيقية من اراه ومن اسمع عنة فقط

ولكن اسمح لى ايها العالم المعقد الملىء بالقيود والزيف ان اعترف لك

نعم انا اعترض اذآ انا منحرفة

نعم انا انحرف عن الخطوط التى رسمتها لى

انحرف عن قوانينك التى جعلتنى  أعيش كالتمثل ولكن  الان قد دبت فى الروح التى تجعلنى أصرخ بأعلى صوت لى

أنا حقاً اعترض

مجرد اسأله

ماهو معني الشرف عند العرب؟؟؟؟

هل الرجل ليس لديه شرف؟؟؟؟

هل الجنس جرم؟؟؟؟

هل لا يعطي المجتمع الحق للمرأة لاشباع غريزاتها مثل الرجل؟؟؟ هل الرجل وحدة الذي يشعر باحتياج للجنس؟؟؟

هل الرجل عندما يمارس الجنس بدون زواج يمارسة مع نفسة ام مع امرأة؟؟؟؟

كيف يقوم بالفعل اثنان ويعاقب واحد فقط؟؟؟؟

ما هو الربط بين شرف الرجل ومجرد غشاء في جسدي انا ؟؟؟؟

هل ليس للمرأة حق في جسدها؟؟؟؟

lلماذا تعاقب الاديان المرأة الزانية ولا تعاقب الرجل الزاني؟؟؟؟

لماذا حتي لم نسمع مصطلح زاني ؟؟؟؟

ماذا يخص المجتمع في ان اكون عذراء او لا اكون؟؟؟؟

ماهو الربط بين انني مازلت عذراء حتي لو بلغت الاربعون عاماً بكوني محترمة؟؟؟؟

اسأله لم اجد لها اي جواب منذ بلغت واصبحت امرأة .... اذا كان عند احد ايجابه اريد سماعها ولكن تذكر قبل ان تجيب ان كنت رجل او كنتي امرأة انا كلاً منا مسئول عن نفسة وانني اذا قطعت يدي او قدمي لان تحزن قدر حزنكم علي غشاء بكارتي

مازلت استطيع

منذ  يوم الخميس وأنا أقوم بتجهيز ملابسي وكنت ابحث عن ملابس بعينها أطلقت عليها (طقم المظاهرات) حتى
ارتاديها غداً ،وفى صباح يوم الجمعة استيقظت قبل الصلاة وعزمت النزول إلى الميدان حتى أصلى هناك كعادتي كل  يوم جمعة منذ  28/1  .
وقفت لارتدى حجابي  وتذكرة يوم جمعة الغضب وكأنه  لم يمضى علية أكثر من ساعة وتذكرة  تلك  ألحظه التى غيرة مسار حياتي  وحولتني من طبيبة إلى مريضة ولكن مرض لا يوجد له علاج لدى أطباء العالم لقد فقدت عيني اليمنى فى ذالك اليوم ...
لم استطع أن يمر أمامي شريط الذكريات أكثر من ذالك ففررت من أمام ألمرآه متجها إلى ميدان التحرير  المكان الوحيد الذي يعتبروني الناس هناك بطلة لكن خارجة انضم إلى قائمة المعاقين وينظر إلى كل الناس بنظرة العطف والشفقة
فى الميدان اجتمع بأشخاص  مثقفون وفنانون  وشعراء أنا اعتبرهم عائلتي لا ولكنهم كثر من الأهل لقد عشنا سوياً وممررنا بكل أنواع الأحاسيس  سوياً أنهم أصدقائي مصابي الثورة و رغم السعادة التى اشعر بها داخل الميدان رغم أن بعد أحداث ماسبيرو أصبح الميدان كتاب كبير يجمع كل أحزانى ،  فقد أتذكرة  هنا كان يمر ضاحكاً وهنا كان يغنى وهنا كان يهتف وهنا كان يساعد كل من طلب منه مساعدة أو لم يطلب أشم رائحته فى كل ركن داخل الميدان ...
تسألوني من هو؟؟ هو مينا كانت بداية معرفتي بمينا كانت يوم 8 ابريل حينما كنا معتصمين تضامن مع الضباط  الذين كانوا  فى الميدان وعندما هجم الجيش كعادته الوحشية لم أجد أي احد بجواري سوى مينا الذي ساعدني فى  الهروب من الموت   ويومها أصبحنا أصدقاء وكان لى أخ صغير كان  دائما يجلس معنا ويساعدنا نظراً لان بعضنا فقد عينة وآخرون  قاموا بعمليات بتر للأطراف  . ولكنى عندما دخلت الميدان وتذكرة مينا  كيف كان يساعدنا وكان مثال للشباب المصري الذي نتمناه جميعاً تعهدت  لروحه الطاهرة أنى لن أستريح الا إذا  انتقمت له
ولكن هذه الجمعة (18/1) لم نشارك حتى فى الهتاف مع المتظاهرين لأنهم أهملونا  وكان  عدد كبير  من المتواجدين فى الميدان يقوم بدعاية انتخابية لكن من نوع جديد !
وبعد أن انصرفُ   قمنا بالاعتصام نحن وآخرون من مصابين الثورة  وأهالي الشهداء وبعض الشباب المساندين لنا ولمطالبنا بحقوقنا وحق كل مصاب وحق أهالي الشهداء وأيضا حق كل مصري فى أن يشعر بان دماء أخواته لم تضيع بلا جدوى وإننا استطعنا التخلص من الحكم العسكري الذي نعيش به لأكثر من ستون عاماً فنحن لم نكن نريد تبديل مبارك خمري البشرة بطنطاوي الأسمر صاحب البدل المدنية !
وكنت أؤمن أنى استطيع أن افعل شيء ... حتى فى حين أن المرة السابقة دخلت الميدان بعنين وخرجت بوحدة فهذا ليس بسيئ فمازلت استطيع أن افعل شيء
ولكننا فوجئنا بالأمن المركزي وبعض عساكر الجيش  من حيث لا ندرى يضربون من فى الميدان  مما دفع الشباب إلى التصدي لهم  وعندما اقتربوا منا قام صديقي عبد الرحمن احد مصابي الثورة الذي فقد رجله اليسار  فى الثورة ... قام عبد الرحمن بمحاولة الوصول إلى الضابط ليلفت نظره أننا مصابي الثورة  ولسنا بلطجيا وان من معنا هكذا ولكننا تفاجئنا بأنة لم يستطيع الوصول  أصلا وانه بمجرد التحرك تجاهه الضابط   وكأنه لفت النظر تجاهنا فنهال علينا بالقنابل المسيلة للدموع والرصاص المطاطي  ولم نستطع الهروب ولكن عندما استطعت فتح عيني بعد أن ساعدني احد المتظاهرين  وجدت ضابط أمامى أخذت اسأله  فى ثورة أين مينا لو كنت تركت مينا حياً لما استطعت أن تفعل هكذا خوفكم  من مينا  وأمثلة هو الذي جعلكم تدهسوا بدباباتكم  وفجأة  صفعني  على وجهي وقال لي ( وأنت بقى يا بت كنت صحبته ولا أيه وحيات أمي لنربيكم عشان تعرفوا  ثورتكم وصلتكم لأيه  د أحنا  أسيدكم ، يا عسكري  خد ألأموره دي )  وفجأة أخذني العسكري ولكن ما لفت نظري أن  الضابط كان جيش والعسكري كان شرطة!!!  وعندما أخذني احتجزني فى مدخل عمارة بجوار كنتاكي ووجدت كثير من الشباب هناك وكنا نتعرض للضرب كلما شعر العساكر الذين كانوا معنا ببعض الملل وكنا لا نقدر على منع أنفسنا من التهليل كلما علمنا ان العدد يزيد أو أن الناس تتظاهر فى الأقاليم والمحافظات  مما يجعلهم يزدادون غيظاً  ويزيدون ضرباً  وبعد حوألي الأربع ساعات  استطاعوا بعض الشباب إنقاذنا  ولكن بمجرد خروجنا من هذه العمارة والرجوع إلى الميدان وجدنا الرصاص المطاطي والرصاص الحي  يسقط علينا كالمطر  فجأة لم أرى أي شيء ولم اشعر ألا بدماء ينزف من وجهي  فاخذ ونى سريعاً إلى المستشفى الميداني وقالت الدكتورة (لازم تتحول المستشفى فوراً) وهذه ألحظات لم تكن غريبة  بالنسبة لي لاني قد عشتها من قبل ولكنى بمجرد وصولي مستشفى العيون الدولي  قال الدكتور (محضرو غرفت العمليات بسرعة ) كل هذا وان لم انطق حرف كنت صامتة لا أدرى ماذا يحدث حولي وكل ما اشعر به هو الم مميت فى عيني اليسار وكنت أفكر هل افقدها هي  الأخرى وبعد خروجي من غرفة العمليات واحتجازي بالمستشفى لمدة ساعات  عيني ملفوفة طلبت أتحدث إلى الدكتور وأول كلمه نطق بها حينما طلبت منه أن يطمئنني  قال (أنت بطلة ومؤمنا ودي إرادة ربنا أنت فقدتى عينك الشمال ) فوجدت نفسي أجيب بدون تفكير للحظة أنا مستعدة أضحى عشان مصر بروحي مش بعيني بس وبعدها بثواني تفاجئه وكأنه اخبرني فى وقتها فأخذت اصرخ( هل أصبحت كفيفة ... أنا طبيبة امتياز ...أنا مستقبلي ضاع هما العسكر عايزين منينا أيه كفاية   بقى شهداء وجرحى ومعتقلين وسجن عسكري للمدنين ومذابح وكشف عذرية كفاية بجد ) ووقفت وقلت لهم أرجوكم ترجعوني التحرير  قالي الدكتور صعب أنت مينفعش تشمي غاز  ولا تتعرضي لضرب جاوبنه  أرجوكم ورجعوني.
 وأول ما وصلت كان الضرب اشتد ولكن هذه المرة أتيت إلى الميدان بعين  واحدة  وعدت له بدونه ولكنى أؤمن أني مازلت استطيع  على الأقل استطيع  الهتاف فأخذت اهتف يسقط يسقط حكم العسكر ولن انوي التحرك من الميدان الا بعد سقوط حكم العسكر واسترداد حق الشهداء والمصابين والمسجونين فى السجن العسكرية لن أتحرك ألا بعد أن ترجع لي بلدي .....
 أنت تمتلك أكثر من صوت تهتف بيه فلماذا مازلت فى منزلك ؟؟؟؟؟

الشعب يريد

منذ ان قامت ثورة
الخامس والعشرون من يناير ظهر هذا الهتاف (الشعب يريد )ولم يتوقف هذا الهتاف حتى
الان .


كانت بداية ظهورة
مع ظهور الثورة وكان الثوار يهتفون (الشعب يريد اسقاط النظام) حتى يوم الحادى عشر
من فبراير الذى ظن الشعب يومها انه بالفعل استطاع ان يسقط هذا النظام وتعالت
الاصوات والهتافات فى جميع شوارع مصر وكان يوم لم ترى مصر مثيل له،وانارة صفحات
الجرائد بعنوان (وانتصرت ارادة الشعب )


ولكن ايقن الشعب
بعد ذالك ان ارادته لم تتحقق وان ما اسقطة هو فقط رأس هذا النظام وليس النظام وانه
مازال يريد ....... فعاد الثوار ثانيتاً الى ميدان التحرير هذا الميدان الذى يحمل
كل مكان به ذكرى لشخص من الثمانون مليون مواطن ما بين ذكرى مبهجة وذكرى محزنة،
واخذ الشعب يهتف الشعب ثانيتاً يريد اسقاط النظام وكان القصود اسقاط حكومة شفيق
وتجددت ارادتة (الشعب يريد حكومة الميدان) فاستطاع ان يختار رئيس للوزراء من ميدان
التحرير وبعد تعين الدكتور عصام شرف رئساً لمجلس الوزراء تذكر الشعب انه قد خلع
رئيس ويجب محاكمتة فندلعت المظاهرات تهتف (الشعب يريد محاكمة المخلوع)وبعد بداء
محاكمة رجال نظام مبارك اخذ يهتف الشعب يريد علانية المحاكمات،وتوالت الارادةولكن
كل ما اعرضة هو ارادة الشعب فى ميدان واحد وهو ميدان التحرير ،ولكن فى مصر فقط
التنافس فى كل شىء موجود كما يوجد تنافس بين الاهلى والزمالك ويوجد تنافس بين
المطربين وتنافس بين الافلام ظهر ايضاً تنافس بين الميادين فبعد النجاح الساحق
الذى حققه ميدان التحرير من شهره بداء ظهور المنافس الاول له وهو ميدان مصطفى
محمود هذا الميدان الذى احتضن ابناء مبارك بعد ان خلع ابيهم ....  ايضاً هذا الميدان يتحدث باسم إرادة الشعب ولكن
هو الجبهه المضادة لميدان التحرير فعندما كان الهتاف فى ميدان التحرير (الشعب يريد
اسقاط النظام) خرج يهتف (الشعب يريد استقرار البلاد)


وفى الفترة
الاخيرة ظهر ميدان جديد على ساحة الميادين (ميدان روكسى) وهذا الميدان هو لمؤيدى
المجلس العسكرى   والمشير حسين طنطاوى، وهم
ايضاً جبهة مخالفة لميدان التحرير فالتحرير( 
يهتف يسقط حكم العسكر ويسقط المشير ) وهكذا تحولت مصر الى 4 جبهات


1.ابناء الثورة
(ميدان التحرير)


2.ابناء مبارك(
ميدان مصطفى محمود)


3.ابناء
المشير(ميدان روكسى)


4.الشعب يريد ما
يريد(اى بيت مصرى)


وكل ميدان من تلك الميادين
يهتف الشعب يريد!!!!!


ولكن ما هى ارادة
الشعب ؟؟؟


هل ارادة الشعب
كانت خلع مبارك ام كانت ارادته بقائة فى الحكم؟؟


هل كانت ارادة
الشعب حل حكومة شفيق ام استكمال عملهم واعطائهم فرص كافيه؟؟


هل كانت ارادة
الشعب حل امن الدولة ام بقائه؟؟


هل كانت ارادة
الشعب دستور مدنى جديد ام الشعب اراد بعض التعديلات؟؟


هل كانت ارادة
الشعب حكومة تسير اعمال من الميدان؟؟؟ واى ميدان ارادة منه؟؟؟


هل كانت ارادة
الشعب ان يتولى المجلس العسكرى امور البلاد ؟؟؟ ام اراد مجلس انتفالى مدنى؟؟؟؟


هل الشعب يريد
دولة مدنية كما خرج تحت شعار جمعة الدولة المدنية ام يريد دولة دينه كما ايضاً ملا
الميدان الاف الاسلاميون يهتفون للدولة الدينيه؟؟


ام الشعب
يريدالاهتمام بمشكلات الوطن العربى،مثلما خرجت جمعة الزحف للقدس ؟؟


ام الشعب يريد عدم
تصدير الغاز لاسرائيل وطرد السفير من مصر؟؟


هل الشعب يريد
المساعدات الامريكية ام يرى امريكا عدو له وانها تمول اشخاص لتخريب مصر؟؟


هل يريد الشعب
استمرار حكم العسكر ام يريد رئيس مدنى؟؟؟


ماذا تريد ايها
الشعب؟؟؟


فى رأى الشخصى
الشعب يريد معرفة ماذا يريد